Penser le réel
Description
"L'ouvrage examine trois problĂ©matiques centrales de la philosophie hĂ©gĂ©lienne : comment dĂ©finir la nature et l'esprit et comment ces deux notions s'articulent-elles? Comment la pensĂ©e - qu'elle soit naĂŻve, savante ou philosophique - se rapporte-t-elle Ă son objet? Dans quelle mesure le conflit du rationnel et de l'irrationnel peut-il ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le moteur de tout devenir? L'Ă©tude repose sur une analyse globale de l'organisation et du fonctionnement de la pensĂ©e hĂ©gĂ©lienne de la pleine maturitĂ©, et propose une sĂ©rie d'hypothĂšses sur la visĂ©e et le principe de lĂ©gitimation du discours "spĂ©culatif". Elle accorde une large place au concept d'Aufhebung, Ă la pensĂ©e de l'altĂ©ritĂ©, et Ă la discussion menĂ©e par Hegel avec l'idĂ©e de finalisme. En outre, en insistant sur le thĂšme de l'auto-manifestation du vrai et sur le statut du donnĂ© "immĂ©diat" comme assise de tout processus et de tout agir, elle réévalue l'inscription de la pensĂ©e hĂ©gĂ©lienne dans l'hĂ©ritage kantien et post-kantien. On dit souvent que, pour Hegel, l'ensemble du rĂ©el serait rationnel et que lui-mĂȘme prĂ©tendrait dĂ©duire toutes choses a priori. Ă l'encontre de ces idĂ©es reçues, l'hypothĂšse ici dĂ©fendue est que le hĂ©gĂ©lianisme est une philosophie de l'expĂ©rience, qui prend au sĂ©rieux le fini, l'imprĂ©visible et l'insensĂ©"--Page 4 of cover.