Asile et réfugiés dans les pays afro-arabes

Description

"Khadija ELMADMAD est professeur de Droit et dÁnglais. Elle enseigne dans plusieurs universités marocaines et étrangères, elle est consultante pour des organisations nationales et internationales. Titulaire de la Chaire UNESCO ""Migration et Droits Humains"" de lÚniversité Hassan II Casabanca Aïn-Chok, Présidente du Réseau UNITWIN!lJNESCO sur la Migration Involontaire, Présidente du Centre dÉtudes et de Recherches en Migration et Droits Humains (CERMEDH) de Casablanca, Vice-Présidente de lÍnternational Association for the Study of Forced Migration (IASFM), et de lÍnstitut pour les Droits Humains et le Développement en Afrique de Banjul (Gambie) et membre de lÍnstitut International des Droits de lH́omme de Strasbourg (France). Elle a publié en Arabe, en Anglais et en Français sur les Droits de lH́omme, le DIH, la Femme, la Migration, les Réfugiés, les Etudes Africaines et lÉnseignement de lÁnglais Spécialisé (ESP).^

Lásile est un véritable Droit de lH́omme selon la théorie islamique et les traditions arabes et africaines. Partagés entre le traditionalisme et le modernisme, lÁfrique et lÓrient, les pays afro-arabes (Algérie, Djibouti, Égypte, Libye, Maroc, Mauritanie, Somalie, Soudan et Tunisie) ont connu et connaissent toujours de grands mouvements de migration involontaire. Ils sont musulmans mais lÍslam semble absent de leur droit positif sur lásile et les réfugiés. Ils ont plutôt opté pour le droit moderne. Le Soudan, pays de lénquête sur le terrain, est gouverné par la Charria dans plusieurs domaines, à léxception de celui de lásile et des réfugiés. Cependant, les principes islamiques humanitaires et les traditions afro-arabes généreuses de lóctroi de lásile et de láccueil des étrangers restent applicables au niveau de la pratique soudanaise, ce qui donne à sa politique dásile un cachet semi-traditionnel et semi-humanitaire.^

Une Charte afro-arabe, fondée sur les stipulations du droit moderne, les principes islamiques et les traditions afro-arabes de lásile et la protection de lé́tranger rehaussera, sans doute, límage de lÍslam et des traditions humanitaires de lÁfrique et du Monde arabe et garantira une meilleure protection aux déracinés de la région."--